SAGOT SA ISANG MANALISTA PATUNGKOL SA BLOG NI FR. ABE SA PAGPUPUNAS SA MGA REBULTO!

Nito lang  July 23, 2012, ay humirit na naman ang isang kaanib ng INC na si Readme kung saan inaatake niya ang blog ni Fr. Abe patungkol sa sagot nito sa isang Born Again patungkol sa pagpupunas sa mga imahe. Ngunit di niya batid na meron din silang kakaibang katuruan. Inaakusahan nila ang Iglesia Katolika na sumasamba sa rebulto. Ngunit sila rin pala ay gumagawa ng mga inaatake nila sa katoliko. Tignan natin ito:

  
"The life-size monument of Brother Felix, made of fiberglass in bronze finished, stands at the Church's Central Office complex in Quezon City, Philippines."


source: PASUGO, May 2010, pg. 16

Tama ang sinasabi ng Banal na Kasulatan patungkol sa kanila:

"Sila'y dumudukot ng maraming ginto sa supot, at tumitimbang ng pilak sa timbangan, sila'y nagsisiupa ng panday-ginto, at kaniyang ginagawang dios." (Isaias 46:6,Ang Biblia)

Tignan natin kung ano ba ang sinasabi ng PASUGO nila patungkol sa pagsamba sa mga larawan at rebulto:

"Alam na alam nating maraming mga relihiyon ngayon ay gumatamit ng mga larawan sa kanilang pagsamba-kanila itong niluluhiran, inaalayan, at sinasamba."


source: PASUGO, April 2012, pg. 30

at paano nila ito sinasamba? sa pamamagitan ng pag-aalay ng mga bulaklak sa harapan ng rebulto ni Felix Manalo sa kanilang Central sa Quezon City:

 

         

   "Leading the Church in commemorating the 47th death anniversary of Brother Felix. Manalo, the Messenger of God in these last days, on April 12, 2010, Brother Eduardo V. Manalo, Executive Minister, led the laying of wreath on the monument of Brother Felix Manalo."

source: PASUGO, May 2010, pg. 16

Isang INC ang umamin na pagsamba nga rin ang paggawa ng rebulto ng isang taong nangamatay na, mula ito sa fb post ni Walang Imposible, ganito ang kanyang sinabi:

"  Walang Imposible ‎"nang talikdan nila ang kadakilaan ng Dios na walang kamatayan at sambahin ang mga imahen ng taong may kamatayan , ng mga ibon , ng mga hayop na may apat na paa  ." gets? :)21 hours ago ·"

source:  http://www.facebook.com/photo.php?fbid=136163806524498&set=o.134466599937953&type=1&relevant_count=1

malinaw na kanila ngang sinasamba ang taong may kamatayan, eh diba si Felix Manalo, me kamatayan din? inaalala nila ang kanyang kamatayan sa pamamagitan ng kanilang pag-aalay ng bulaklak sa rebulto niya na sinasabi ng PASUGO nila na isa ring uri ng pagsamba.Katulad nga ng sinasabi ng Banal na Kasulatan:

"Ipinagpalit nila ang kaluwalhatian ng Diyos na walang kamatayan, at ang sinamba nila'y mga larawan ng mga taong may kamatayan,  at ng mga ibon, ng mga hayop na lumalakad at gumagapang." (Roma 1:23, Filipino Standard Version) 

Sino ba ang larawan ng taong may kamatayan na tinutukoy ng talata? Diba si Felix Manalo din? Malinaw na binanggit iyon ng kanilang PASUGO:

 
 "Leading the Church in commemorating the 47th death anniversary of Brother Felix. Manalo, the Messenger of God in these last days, on April 12, 2010, Brother Eduardo V. Manalo, Executive Minister, led the laying of wreath on the monument of Brother Felix Manalo."

source: PASUGO, May 2010, pg. 16

 Malinaw na malinaw na ang inaalayan nila ng bulaklak ay larawan ng isang taong namamatay at yun ay si Felix Y. Manalo, na mahigit na 47 taon nang patay.

Ano ang Palusot ng INC: 

Ayon sa mga INC, hindi daw nila sinasamba ang rebulto ni Manalo, at hindi raw pagsamba ang pag-aalay nila ng bulaklak sa kanyang rebulto, at ang isang palusot ay ang pag-aalay daw ng bulaklak sa rebulto ng mga bayani. Ngunit sila mismo ang nagsasabi sa kanilang PASUGO na mahigpit daw na ipinagbabawal daw ng Diyos ang paggamit ng anumang larawan sa pagsamba, ngunit sila mismo ay gumagamit ng rebulto ni Manalo at inaalayan pa ng bulaklak:

"This is a direct violation of God's teachings (Exo. 20:1-5). God strictly prohibits the use of any kind of image as an object of worship for it is tantamount to having other gods before Him." 

source: PASUGO, September 2001, pg.5

ano ang kanilang pamantayan sa pagsamba?

"Alam na alam nating maraming mga relihiyon ngayon ay gumatamit ng mga larawan sa kanilang pagsamba-kanila itong niluluhiran, inaalayan, at sinasamba."


source: PASUGO, April 2012, pg. 30

malinaw na sila na mismo ang nagsabi na ang pag-aa;ay ay isa ngang paraan ng pagsamba. Ibig sabihin niyan sila ang pinapatungkol ng Banal na Kasulatan na sumasamba sa larawan ng taong namamatay:

"  Ipinagpalit nila ang kaluwalhatian ng Diyos na walang kamatayan, at ang sinamba nila'y mga larawan ng mga taong may kamatayan." (Roma 1:23, ibid.)

Kaya malinaw na kanila ngang sinasamba ang larawan ni Felix Manalo.

Ano ba ang ginaya o pinagkopyahang aral mula sa aral ng Iglesia Katolika ang kinopya ng INC?

Isang kakaibang palusot ng INC ay ang paglalagay nila ng isang karatula sa ibaba ng rebulto ni Felix Manalo, na ganito ang nakasulat:

"Ang kahalalan ng sugo ay lagi nating alalahanin ngunit ang larawan at siya kailanman ay huwag sasambahin."

ibig sabihin sumasang-ayon ang INC sa katuruan ng veneration of images, na itinuro ng Iglesia Katolika? Tignan natin ang English Reader's Dictionary, ni A.S. Hornby and E.C. Parnwell:

                                           "regard with deep respect..."    

Ayon naman sa Catholic Encyclopedia ay ganito ang sinasabi:

 
  " a theological term signifying the honour paid to the saints, while latria means worship given to God alone, and hyperdulia the veneration offered to the Blessed Virgin Mary." 


source: New Advent Catholic Encyclopedia

 Malinaw na binabanggit ng Catholic Encyclopedia na ang words na veneration  ay paggalang lamang sa nirerepresenta ng rebulto at gayundin ang pamimintuho sa mga santo. Dahil diyan inamin din ng INC na ang rebulto na iyon ni Felix Manalo ang magpapapaalala sa kanila kahit na siya'y wal na ng mga alaala na kaniyang iniwan sa kanila:

"The 10th of May cannot pass unnoticed by members of the Church of Christ, for on this day, Brother Felix Y. Manalo, God's Messenger in these last days, was born 126 years ago. In view of this, the Church Administration refurbished Brother Felix Manalo's life-size monument that can be found at the Iglesia Ni Cristo Central Office premises, in New Era, Quezon City. Moreover, it is presently housed inside a simple, yet elegantly designed, gazebo-type structure. To be called the FYM Memorial, it was built to remind Church members that although the Last Messenger is gone, his memory lives on; that the spiritual legacy he has left us with cannot be forgotten." 

source: PASUGO, June 2012, pg. 17

Mismong ang INC ay umamin na ang mga rebulto ay nagpapaalala sa isang natanging tao upang maalala ang kanyang mga ginawa upang maging inspirasyon kanila. So di pala talaga ipinagbabawal ang paggamit ng rebulto? Malinaw na  binabaluktot nila ang katuruan ng Iglesia Katolika upang palabasin na sumasamba ang mga katoliko sa mga rebulto at larawan ngunit itinatanggi ng mga INC na gayundin ang kanilang ginagawa.

Tignan natin kung paano kinopya ng INC ang turo ng Iglesia Katolika na ikinabit nila sa ibaba ng rebulto ni Felix Manalo:

Nakasulat sa Rebulto ni Felix, unang parte:

                  "  Ang kahalalan ng sugo ay lagi nating alalahanin"
 
Orihinal na katuruan ng Iglesia Katolika:

               "Bakit nating pinararangalan ang mga pinagpala sa langit?

                Pinararangalan natin ang mga pinagpala sa langit sapagkat isinabuhay nila ang dakilang kabanalan noong sila ay naririto sa lupa, at sapagkat sa pagpaparangal sa kanila na mga piling kaibigan ng Diyos, ating pinararangalan ang mismong Diyos."

Source: Katesismo ng Aral Kristiyano, no. 275, pg. 124


Ikalawang parte sa nakasulat sa ibaba ng rebulto ni Felix Manalo:

                                  " ngunit ang larawan at siya kailanman ay huwag sasambahin."

 Orihinal na turo ng Iglesia Katolika:


            "The Church is equally insistent on the proper use of such images, avoiding any and all appearances of making the images into idols, or treating them as endowed with some magical powers.


Source:Catechism for Filipino Catholics


Dahil diyan malinaw na kinopya ng INC ang konsepto ng Iglesia Katolika sa pamamagitan ng pagpaparangal at paggalang sa rebulto na nirerepresenta ng rebulto, kaya kanilang inilagay ang mga salitang iyon sa ibaba ng rebulto ni Felix Manalo upang makahanap sila ng palusot.


Sagot kay Readme patungkol sa kanyang pinost laban sa sinabi ni Fr. Abe at ang pamemersonal niya sa kanya:

Hindi mo alam ang mga sinasabi mo Readme, sinasabi ng kasulatan:

"Huwag kang magkalat ng kasinungalingan: huwag kang makikipagkayari sa masama, na maging saksi kang sinungaling." (Exodus 23:1)

 magaling kang bumaluktot ng sinabi, saan sinabi ni Fr. Abe  sa blog nya na kaya pumupunta ang mga deboto ng Nazareno sa Quiapo ay para lang sa milagro ng dumi at alikabok ng Nazareno, wala naman siyang sinabi dyan. Pasensya na Readme, pero mukha atang di ka nagbabasa sa parehong blog ni Fr. Abe sa baba ng comment box, ganito ang sinabi ni Fr. Abe:

AnonymousJuly 18, 2010 7:31 PM

Father Abe

I have a question regarding in his question. I have notice that most of our fellw catholics wipe the statue with their handkerchief/towel not because it is dusty (in fact malinis naman at walang alikabok) but because they believe that it will become "miraculous" and grant the favors they ask. Is this still inline with the catholic faith dear father?

Kim

Reply

Fr. Abe, CRSJuly 18, 2010 9:15 PM

Dear Kim,

The CAtholics are wiping the Sacred Images and other Sacred Things in the Temple not only for hope of miracle from God through the sacred object but also as an expression of love and affection... It is an act of 'Giving Honor' to what they represent. For instance, the Ark of the Covenant, the Sacred Vessels in the Temple, the Sanctuaries, etc. are considered dear to the People of Israel because they represent the Glory and Honor of God. While the Sacred Images represents the Angels and the Saints or the Lord Jesus.

It is a very good human expressions in all culture and in all times that images of our loved ones are being kissed, they are posted on the primary halls of the house and they are frequently touched. The paintings and sculptures of the Heroes of the Nation are given prominence in the public halls, schools and public plazas. And people are gathering in front of them daily for flag ceremonies, holiday celebrates with floral offerings, band music and confettis. People are usually having their picture-taking near and around the images of the beloved heroes or directly touching them.

These are common human expressions. Are they evil? OF COURSE NOT UNLESS YOU CAN PROVE OTHERWISE. It is not evil to touch sacred images as an expression of honor given to the National Heroes, Heroes of the Faith and to images of Beloved: Parents, Girlfriend or Boyfriend, Husband or Wife, Children, etc."
   
 Source: thesplendorofthechurch.blogspot.com


sobrang linaw na ipinaliwanag ni Fr. Abe kung ano ang ibig niyang sabihin, na maliban sa paglilinis ng rebulto ay ito rin ay pagpapakita ng pamimintuho sa sinasagisag ng rebulto. Kanya ring sinabi sa kanyang isang post sa petsang August 14, 2011 sa araw ng linggo, kanyang sinabi sa kanyang blog ang ganito:


 [2. Yun bang kaban ng tipan nayon pinunasan ng panyo den pinapahid sa muka o sa parte ng katawan na may sakit ?]

HINDI KO NA KAILANGANG DEPENSAHAN IYAN DAHIL HINDI NAMIN YAN DOCTRINA. HINDI UTOS SA AMIN NA GAWIN IYON. WALA KAMING DOCTRINA NA DAPAT PUNASAN NG PANYO ANG KABAN AT IPAHID SA MGA MAYSAKIT. SUBALIT HINDI RIN NAMIN IPINAGBAWAL DAHIL HINDI NAMAN IPINAGBAWAL IYON NG DIOS.

KUNG MASAMA ANG AMING GINAGAWA NASAAN SA BIBLIA NAKASULAT NA MASAMA IYON? NASAAN SA BIBLIA SINABI NA BAWAL PUNASAN NG PANYO ANG KABAN NG TIPAN AT IPAHID ANG PANYO SA MAYSAKIT? CHAPTER AND VERSE PLEASE.

ANG PAGHIPO SA KABAN O SA MGA BANAK NA GAWANG INANYUAN SA TEMPLO AY HINDI IPINAGBAWAL. SA HALIP ANG SABI ANG "LAHAT" NG MGA MAKAHIPO NG MGA PINABANAL NA KAGAMITAN SA SANCTUARIO NG DIOS TULAD NG TABERNACULO AT KABAN NG PATOTOO AY MAGIGING BANAL:

Exodus 30:25-28 At iyong gagawing banal na langis na pangpahid, isang pabangong kinatha ng ayon sa katha ng manggagawa ng pabango: siya ngang magiging banal na langis na pangpahid. At iyong papahiran niyaon ang tabernakulo ng kapisanan, at ang kaban ng patotoo, At ang dulang, at ang lahat ng mga kasangkapan niyaon, at ang kandelero at ang mga kasangkapan niyaon, at ang dambanang suuban. At ang dambana ng handog na susunugin sangpu ng lahat ng mga kasangkapan, at ang hugasan at ang tungtungan.

GANYAN ANG AMING GINAGAWA TUWING CONSECRATION TO GOD OF OUR TEMPLE, THE TABERNACLE, THE SANCTUARY AND THE ALTAR. WE ANOINT THEM WITH HOLY OIL FOR A HOLY ANOINTING OF THE TABERNACLES, ALTARS, SANCTUARIES AND THE SACRED IMAGES. AT AYON SA BIBLIA, MATAPOS NA ANG MGA ITO AY PABANALIN "LAHAT NG MAKAHIPO" NITO AY MAGIGING MGA BANAL:

Exodus 30:29 [ANG BIBLIA] "At pakabanalin mo upang maging mga kabanalbanalan: lahat ng makahipo sa mga yao'y magiging banal."

KAYA, HINDI MASAMA NA ITO AY PUNASAN AT DALHIN SA MGA MAYSAKIT UPANG ANG MGA MAYSAKIT AY MAKASALO RIN SA DULOT NA KABANALAN NG MGA BAGAY NA PINABANAL NG DIOS MULA SA PAGKAKAHIPO O PAGKAKADAITI SA MGA BANAL NA BAGAY NG TEMPLO, SANCTUARIO O ALTAR.

YUN NGANG MGA MANOLISTA ANG KAPAL NG MUKHA. ANG BANGKAY NI FELIX AT NI ERANYO AY INILIBING SA LOOB NG KANILANG TABERNACULO NA HINDI NAMAN NAGING BANAL DAHIL HINDI PINAHIRAN NG BANAL NA LANGIS. "

source: thesplendorofthechurch.blogspot.com

Kaya ikaw na desperadong Manalista ka, basahin mo ng buo ang blog ni Fr. Abe, hindi yung pinuputol mo, dahil may konkretong paliwanag siya mismo sa ibaba ng blog na pinagkuhanan mo. Sadya atang malabo ang iyong mata sa pagbabasa kaya hindi mo napansin ang isa pang paliwanag ni Padre Abe Arganiosa patungkol sa kanyang pinost sa blog nya. Ganyan naman ang mga INC hindi marunong tumingin. Sinasabi ng kasulatan:

"Huwag kayong magsihatol ayon sa anyo, kundi magsihatol kayo ng matuwid na paghatol." (Juan7:24)

at gayundin ay kanyang idinugtong:

"Huwag kayong magsihatol, upang huwag kayong hatulan." (Mateo 7:1)

Patungkol sa akusasyon mo na napunta lamang ang mga deboto ng Nazareno para sa alikabok at germs, dahil sa pagpupunas nila. Yan ang akala mo dahil tulad nga ng sinasabi ni Fr. Abe ang mga deboto ay pumupunta doon, upang kanilang hingin ang tulong ng Panginoon sa pmamagitan ng nirerepresenta ng rebulto, upang magpaalala sa mga tao na tanging sa Diyos lamang dapat umasa ang tao. At upang kanilang madama ang kabanalang nagmumula sa Panginoona at ang kanyang pagpapagaling.   Tulad na rin ng ipinaliwanag ni Fr. Abe. Kaya yang mga akusasyon mo kay Fr. Abe ay walang basehan.

           Pagdating naman sa mga sinasabi mo patungkol sa mga dating katoliko, ganito lang ang masasabi ko, dahil tulad sila ng mga batang madaling madala ng ibang aral, at napaniwala naman sila kaagad dahil sinasabi ng kasulatan ang ganito:

"Upang tayo'y huwag nang maging mga bata pa, na napapahapay dito't doon at dinadala sa magkabikabila ng lahat na hangin ng aral, sa pamamagitan ng mga daya ng mga tao, sa katusuhan, ayon sa mga lalang ng kamalian." (Efeso 4:14)

Hindi kasi nagtatanong, kaya madali silang nadala ng iba, lalo na kayong mga Manalista kayo na mahilig niyong iplit sa tao ang hindi namn totoo. Dahil matagal na nilang alam na di totoo yun, nalinkang lamang sila ng matamis na salita ng Ministro ninyo kaya sila nauuto at naloloko sapagkat nasusulat:

"Sapagka't ang mga gayon ay hindi nagsisipaglingkod sa Cristong Panginoon, kundi sa kanilang sariling tiyan;at sa pamamagitan ng kanilang mabuting pananalita at maiinam na mga talumpati ay dinadaya ang mga puso ng mga walang malay." (Roma 16:18)

Ganyan kasi mga ministro ninyo, kaya madali naloloko mga katoliko, dahil sa kapalalaluan at panlilinlang ng mga ministro ninyo, tulad ng nasusulat:

"Na may matang puspos ng pangangalunya, at hindi maaaring maglikat sa pagkakasala; na umaakit sa mga kaluluwang walang tiyaga; na may pusong sanay sa kasakiman; mga anak ng paglait." (2 Pedro 2:14)


Pagdating naman sa mga dating katoliko na sinasabi mong affected whatsoever ganito lang masasabi ko:

"Sapagka't kung, pagkatapos na sila'y makatakas sa mga pagkahawa sa sanglibutan sa pamamagitan ng pagkakilala sa Panginoon at Tagapagligtas na si Jesucristo, ay muling mahalubiluhan at madaig niyaon, ay lalong sumasama ang huling kalagayan nila kay sa nang una. Sapagka't magaling pa sa kanila ang hindi nakakilala ng daan ng katuwiran, kay sa, pagkatapos na makakilala ito ay tumalikod sa banal na utos na ibinigay sa kanila. Nangyari sa kanila ang ayon sa kawikaang tunay, Nagbabalik na muli ang aso sa kaniyang sariling suka, at sa paglulubalob sa pusali ang babaing baboy na nahugasan." (2 Pedro 2:20-22)

At gayundin ay ang kanilang pag-alis ay siyang binaggit din ng kasulatan:

"Sila'y nangagsilabas sa atin, ngunit sila'y hindi sa atin; sapagka't kung sila'y sa atin ay nagsipanatili sana sa atin: nguni't nangagsilabas, upang sila'y mahayag na silang lahat ay hindi sa atin." (1 Juan 2:19)

Ang mga dating katoliko na sinasabi mo ay masasabi ko sa dalawang bagay:

:Mga Nahasik sa tabi ng daan:

"Kung sinoman ay nakikinig ng salita ng kaharian, at ito'y hindi niya napaguunawa, ay pinaroroonan ng masama, at inaagaw ang nahasik sa kaniyang puso. Ito yaong nahasik sa tabi ng daan." (Mateo 13:19)

Mga Nahasik sa Batuhan:

"At ang nahasik sa mga batuhan, ay yaong nakikinig ng salita, at pagdaka'y tinatanggap ito ng buong galak; gayon ma'y wala siyang ugat sa kaniyang sarili, kundi sangdaling tumagal; at pagdating ng kapighatian o pag-uusig dahil sa salita, ay pagdaka'y natisod siya." (Mateo 13:21)

Ibig sabihin ang mga dating katoliko  na mga sinasabi mo ay mga katoliko lamang sa pangalan, dahil sa kanilang katamaran at hindi pang-unawa sa pananampalataya kaya sila naliligaw. Pasensya na po pero di po lahat ng katoliko ay sarado. Sapagkat ayon din sa parehong talata ay may mga nahasik sa mabuting lupa, na namunga at nagkaugat:


"At ang nahasik sa mabuting lupa, ay siyang dumirinig, at nakauunawa ng salita; na siyang katotohanang nagbubunga, ang ila'y tigisang daan, ang ila'y tigaanim na pu, at ang ila'y tigtatatlongpu." (Mateo 13:23)

Sila an mga katolikong hindi lamang sa pangalan kundi sa gawa at sa pag-aaral nilang mabuti ng kanilang pananampalataya:


"Pinagsikapan kong alamin, pag-aralan at hanapin ang karunungan at katwiran, kayat nakita kong kahangalan ang kasamaan at kalokohan at katangahan." (Ecclesiastes 7:25, Biblia ng Sambayanang Pilipino)


Dahil diyan ay itinayo nila ang kanilang sarili sa isang matibay na pundasyon ng pananampalatayang katoliko kaya hindi sila natitinag ng mga maling aral, tulad ng isang nagtayo ng bahay sa ibabaw ng bato:

"Kaya't ang bawa't dumirinig ng aking mga salitang ito ay ginaganap, ay matutulad sa isang taong matalino, na itinayo ang kanyang bahay sa ibabaw ng bato: At lumagpak ang ulan, at bumaha, at humihip ang mga hangin, at hinampas ang bahay na yaon; at hindi nabagsak: sapagka't natayo sa ibabaw ng bato." (Mateo 7:24-25)

Ngunit ang iba na tumalikod sa simbahan na tinatawag na DATING KATOLIKO ninyong mga manalista ay ganito ang sinasabi ng kasulatan:

"At ang bawa't dumirnig ng aking mga salitang ito at hindi ginaganap, ay matutulad sa isang taong mangmang, na itinayo ang kaniyang bahay sa buhanginan: At lumagpak ang ulan, at bumaha, at humihip ang mga hangin, at hinampas ang bahay na yaon; at nabagsak: at kakilakilabot ang kaniyang pagkabagsak." (Mateo 7:26-27)

Kaya malinaw na ang mga dating katoliko na yun ay mga taong hindi inunawa at inaral ng mabuti ang pananamapalatay kaya madaling nadala ng iba, and besides, kami rin ay nagtatanong sa aming mga pari at obispo sa aming pananampalatay, especially sa blog ni Fr. Abe na isang pari, bakit tignan mo kung ano ang nakasulat:

"Sapagkat ang mga labi ng pari ay dapat mag-ingat ng kaalaman, at dapat hanapin ng tao ang kautusan sa kanyang bibig, sapagkat siya ang sugo ng PANGINOON ng mga hukbo." (Malakias 2:7, Ang Bagong Abg Biblia)

kay linaw pa sa sikat ng araw ang talagang tinutukoy na SUGO ng Diyos ay ang mga pari at obispo at hindi si Felix Manalo o mga Ministro ng INC na hindi naman isinugo, dahil hindi naman naordinahan buhat sa mga apostol. Kaya yang mga sinasabi mo kay Fr. Abe ay mga pawang kasinungalingan at panlalait lamang sa kanya kaya malinaw na gumawa ka lang ng kwnto.


   CASE CLOSED, SADYANG GUMAGAWA NG KASINUNGALINGAN ANG MGA INC SA DESPRASYON NILANG MAKAHANAP NG MAAKAY! 



      

BAKIT TINATAWAG NG MGA KATOLIKO NA "FATHER ANG ISANG PARI?

 isinulat at nirebisa ni 

Christopher Garcia

           Minsan kapag nakakarinig ang isang di katoliko ng isang katolikong tumatawag sa isang pari ng ‘Father’  ganito ang kanyang sasabihin “Brother, bakit mo tinatawag yung pari na ‘Father’? alam mo bang bawal yan dahil si Jesus mismo ang nagbawal niyan basahin mo yung Mateo 23:9’.Siyempre magugulumihanan yung katoliko dahil mababasa nga naman niya sa Biblia ang ganito:
“At huwag ninyong tawaging inyong AMA ang sinomang tao sa lupa; sapagka’t uusa ang inyong AMA sa makatuwid baga’y siya na nasa langit.” (Mateo 23:9)
           Mukha ngang ipinagbabawal nh Panginoong Jesus ang pagtawag ng Father,  pero may isa pang pahabol na tanong para sa mga di katoliko, saan nakasulat sa Biblia na pinayagan ni Jesus na tawaging Pastor ang mga Pastor nila? Tulad ng Pastor Joseph, Pastor Arnold?  Diba si Jesus lang ang mabuting Pastor at wala nang iba pa bakit sila patatawag na mga Pastor? Tignan natin ang sinabi ni Jesus:
“Ako ang MABUTING PASTOR; at nakikilala ko ang sariling aking, at ang sariling akin ay nakikilala ko.” (Juan 10:11)
    Ganun din ang pinatutunayan ng aklat ng apocalipsis:
“Sapagka’t ang Cordero na nasa gitna ng luklukan ay siyang magiging PASTOR nila, at sila’y papatnugutan sa mga bukal ng tubig ng buhay: at papahirin ng Dios ang bawa’t luha ng kanilang mga mata.” (Apocalipsis 7:17)
     Ganito naman ang sasabihin ng mga Born Again at mga di-katoliko, “eh nasa Biblia kaya na pwede silang tawaging mga Pastor! Tignan mo  kaya yung Efeso 4:11 mababasa mo yun doon.” Oh? Talaga tignan natin ang talata kung ganun:
“At pinagkalooban niya ang mga iba na maging mga apostol; at ang mga iba’y propeta; at ang mga iba’y evangelista; at ang mga iba’y  PASTOR  at mga guro.” (Efeso 4:11)
        Nasaan diyan na pwedeng tawaging pastor ang mga pastor? Wala naman sinasabi sa talata diyan na pwedeng tawagin na Pastor  ang iba. Saka ang sinasabi ng talata ay ganito:
“At pinagkalooban niya ang mga iba na maging mga apostol; at ang mga iba’y propeta; at ang mga iba’y evangelista; at ang mga iba’y  pastor  at MGA GURO.” (Efeso 4:11)
       So pwede rin palang tawaging Guro ang sinoman, diba isa rin yan sa mga ipinagbawal sa Mateo 23  na ganito ang sinasabi:
“Datapuwa’t kayo’y huwag patawag na RABI: sapagka’t iisa ang inyong GURO, at kayong lahat ay magkakapatid.” (Mateo 23:8,Ang Biblia)
      Gayundin naman ang nakasulat sa salin ng Magandang Balita Biblia  na may imprimatur ni Jaime Cardinal Sin, Archiepiscopus Manilensis, Mayo 28, 1980, kung saan ganito ang sinasabi:
“Ngunit kayo-huwag kayong patawag na GURO, sapagkat iisa ang inyong GURO, at kayong lahat ay magkakapatid.”  (Mateo 23:8)
 Kahit sa wikang ingles ng Bibliang Katoliko at Protestate ay ganito rin ang sinasabi:
Ayon sa Bibliang Protestante:
“But be not ye called RABBI: for one is your Master, even Christ; and all ye are brethren.” (Matthew 23:8,King James Version)
“But you are not to be called ‘RABBI’, for you have only one Master and you are all brothers.” (Matthew 23:8, New International Version)
"But do not be called RABBI; for One is your TEACHER, and you are all brothers." (Matthew 23:8,New American Standard Version)
"But you are not to be called RABBI(TEACHER), for you have one TEACHER and you are all brothers." (Matthew 23:8,Amplified Bible)
"But as for you,do not be called 'RABBI,because you have TEACHER,and you are all brothers." (Matthew 23:8,Christian Standard Bible)
"Don't let anyone call you 'RABBI' for you have ONLY ONE TEACHER,and all of you are equal as brothers and sisters." (Matthew 23:8, New Living Translation)
Ayon naman sa Bibliang Katoliko:
“But be not you called  RABBI. For one is your master; and all you are brethren.” (Matthew 23:8, Douai Rheims Version)
“As for you, do not be called ‘RABBI’. You have but ONE TEACHER, and you are all brothers.” (Matthew 23:8,New American Bible-Revised Edition)
“You, however must not allow yourselves be called RABBI, since you have only one Master, and you are all brothers.” (Matthew 23:8, New Jerusalem Bible)
"But you are not to be called RABBI,for you have one TEACHER, and you are all students." (Matthew 23:8, New Revised Standard Version-Catholic Edition)
"You must not be called 'TEACHER', because you are all equal and have ONLY ONE TEACHER."(Matthew 23:8,Good News Bible with Deuterocanonicals)
      Kitang kita na kahit na aling salin ng Bibliang Katoliko o Protestante na ang ipinagbawal din pala ni Jesus na patawag ang sinuman na guro. Kung gagamitin ng mga di katoliko ang Efeso 4:11  bilang patunay na maaring tawaging pastor ang mga pastor nila, eh di pwede rin palang tawaging Guro  ang isang tao gayong sinabi mismo ni Jesus na huwag daw patatawag na guro gayong nakasulat sa Efeso ang salitang guro katabi pa mismo at kasunod ng salitang pastor.
    Tignan naman natin sa Banal na Kasulatan patungkol sa spiritual father, tinatawag ni Pablo ang kaniyang sarili bilang Ama:
“Hindi ko isinusulat ang mga bagay na ito upang kayo’y hiyain,kundi upang paalalahanan kayong tulad sa aking mga minamahal na ANAK. Sapagka’t bagaman mangagkaroon kayo ng sampung libong mga guro kay Cristo, ay wala nga kayong maraming MGA AMA; sapagka’t kay Cristo Jesus ipinanganak ko kayo sa pamamagitan ng evangelio.” (1 Corinto 4:14-15)
 Tinawag din ni Esteban ang kaniyang mga tagapakinig na mga magulang:
“At sinabi niya,”Mga kapatid na lalake at mga MAGULANG,mangakinig kayo...” (Gawa 7:2)
Tignan naman natin sa salin ng Biblia sa ingles:
“To this he replied: “Brothers and FATHERS listen to me!(Acts7:2,New International Version)
“And he said, Men, brethren, and FATHERS, hearken.” (Acts 7:2,King James Version)
“Who said: Ye men, brethren, and FATHERS, hear.” (Acts 7:2,Douai Rheims)
“He replied, ‘My brothers, MY FATHERS ,listen to what I have to say.” (Acts 7:2, New Jerusalem Bible)
“And he replied, “My brothers and FATHERS, listen.” (Acts 7:2,New American Bible-Revised Edition)
“He answered, “Brothers and FATHERS, listen to me.” (Acts 7:2,Christian Community Bible)
    Kahit na anong salin ng Bibliang katoliko at protestante sa ingles ay malinaw na tinatawag din ni Esteban ang kaniyang mga tagapakinig hindi lamang bilang kapatid kundi bilang mga ama.
     Gayundin sa Lumang Tipan ay tinatawag din na AMA ang ilan sa mga propeta at hinirang ng Dios:
Tinawag si Propeta Elias na Ama ni Eliseo:
“At  nakita ni Eliseo, at siya’y sumigaw. AMA KO, AMA KO, mga karo ng Israel at mga mangangabayo niyaon” At hindi na niya nakita siya: at kaniyang hinawakan ang kaniyang sariling kasuutan, at hinapak ng dalawang hati.” (2 Hari 2:12)
 Bakit tatawagin na “Ama” ni Eliseo si Propeta Elias gayong hindi naman niya ito anak, dahil si Eliseo ay Anak ni Saphat:
“Sa gayo’y umalis siya roon at nasumpungan niya si ELISEO  NA ANAK NI  SAPHAT....” (1Hari 19:19)
 Gayundin si Propeta Eliseo ay tinawag ding Ama ni Joas ang hari ng Israel:
“Si Eliseo nga ay nagkasakkit ng sakit na kaniyang ikinamatay; at binaba siya at iniyakan siya ni Joas na hari sa Israel, at nagsabi, AMA KO, AMA KO, ang mga karo ng Israel at ang mga nangangabayo niyaon.” (2 Hari 13:14)
 sa salin ng Magandang Balita Biblia  ay ganito ang sinasabi:
“Si Eliseo ay nagkasakit nang malubha at dinalaw siya ni Haring Joas ng Israel. Lumuluha nitong sinabi, “Paano kami ngayon,AMA na lakas at pag-asa ng Israel?” (2 Hari 13:14)
   Hindi naman anak ni Eliseo si Joas bakit siya tinatawag nito na Ama? Diba ayon sa nakasulat si Joas ay anak ni haring Joachaz ng Israel:
“Nang ikatatlongpu’t pitong taon si Joas na hari ng Juda ay nagpasimula si JOAS NA ANAK NI JOACHAZ na maghari sa Israel sa Samaria, at nagharing labing  anim na taon.” (2 Hari 13:10)
 Sa aklat ni Propeta Isaias ay nabanggit doon na hinirang si  Eliakim na Anak ni Hilcias na maging  AMA sa mga nananahan sa Jerusalem at sangbahayan ni Juda:
“At mangyayari sa araw na yaon, na aking tatawagin ang aking lingkod na si Eliacim na anak ni Hilcias:
At aking susuutan siya ng iyong balabal, at patitibayin siya ng iyong pamigkis, at aking ipagkakatiwala ang iyong pamamahala sa kaniyang kamay: at siya’y magiging AMA SA MGA NANANAHAN SA JERUSALEM, AT SA SANGBAHAYAN NI JUDA.
At ang katungkulan sa sangbahayan ni David ay iaatang ko sa kaniyang balikat; at siya’y magbubukas, at walang magsasara; at siya’y magsasara, at walang magbubukas.” (Isaias 22:20-22)
      Ginawa ito ng Panginoon kapalit ni Sebna ang katiwala na itinakwil ng Panginoon:
“Ganito ang sabi ng Panginoon,ng Panginoon ng mga hukbo,Ikaw ay yumaon,pumaroon ka sa tagaingat-yamang ito samakatuwid baga’y si SEBNA,na katiwala  sa bahay,at iyong sabihin...” (Isaias 22:15)
“At aalisin kita sa iyong katungkulan, at sa iyong kinaroroonan ay ibubuwal kita.” (Isaias 22:19)
       Kung gayon, ano bang ibig ipahiwatig ni Jesus sa kaniyang mga sinabi sa Mateo 23?  Kung ating mababasa ang kabuuan ng Mateo 23 ay makikita natin na hindi ipinagbawal ni Jesus ang pagtawag ng Ama, bagkus ay ang pagtutol niya sa maling paggamit ng mga Pariseo sa kanilang titulo para mapansin ng tao at angkinin ang karangalan sa kanilang sarili kaysa sa Diyos na pinanggsalingan ng lahat ng autoridad, ganyan ang naging paalala ni Jesus kay Pilato na ang lahat ng awtoridad at kapangyarihan ay galing sa Diyos:
“Sumagot si Jesus sa kaniya, Anomang kapangyarihan ay hindi kay magkakaroon laban sa akin malibang ito’y ibinigay sa iyo mula sa itaas: kaya’t ang nagdala sa iyo sa akin ay may lalong malaking kasalanan.” (Juan 19:11)
Ito ay kabaligtaran sa ipinapakita ng mga Pariseo sa Mateo, dahil sinabi ni Jesus:
“Nang magkagayo’y nagsalita si Jesus sa mga karamihan at sa kaniyang mga alagad, Na nagsasabi, Nagsisiupo ang mga eskriba at mga Fariseo sa luklukan ni Moises. Lahat ngang mga bagay na sa inyo’y kanilang ipagutos ay gawin ninyo at ganapin: datapuwa’t huwag kayong magsigawa ng alinsunod sa kanilang mga gawa; sapagka’t kanilang sinasabi,at hindi ginagawa.” (Mateo 23:1-3) 
     Malinaw na malinaw na ang pinatutungkulan ni Jesus ay ang maling paggamit ng kapangyarihan ng mga Pariseo, dahil kung mababsa natin sa talata ay sinasabi diyan na sila ay nagsisiupo sa luklukan ni Moises, ibig sabihin sila ay may katungkulan bilang mga guro at dalubhasa ng Batas na magpaliwanag taglay ang awtoridad ni Moises, dahil sila ay umuupo sa luklukan ni Moises. Dahil dito, ginagamit ng mga Pariseo at Eskriba ang awtoridad na iyon hindi para sa paglilingkod kundi upang gamitin ito sa kasikatan at kapaimbabawan upang mapansin,papurihan at pagpugayan sila ng tao, at manipulahin ang iba gamit ang kapangyarihang ito:
“Oo,sila’y nangagbibigkis ng mabibigat na pasan at mahihirap dalhin, at ipinapasan nila sa mga balikat ng mga tao;datapuwa’t ayaw man lamang nilang kilusin ng kanilang daliri. Datapuwa’t ginagawa nila ang lahat ng kanilang mga gawa upang MANGAKITA NG MGA TAO: sapagka’t nangagpapalapad sila ng kanilang mga pilakteria, at nangagpapalapad ng mga laylayan ng kanilang mga damit, At iniibig ang mga pangulong dako sa mga pigingan, at ng mga pangulong luklukan sa mga sinagoga, At pagpugayan sa mga pamilihan,at ang sila’y tawagin ng mga tao,Rabi.” (Mateo23:4-7)
     Kitang kita natin na ang tunay na pakay ng mga Pariseo at Eskriba ay ang pagpugayan sila ng mga tao at mapansin, kaya nga sinabi nga ni Jesus sa Ebanghelyo sa kanyang mga alagad na dapat silang mag-ingat sa kapaimbabawan ng mga Pariseo at Eskriba:
“At sinabi niya sa kaniyang pagtuturo, Mangagingat kayo sa mga eskriba, na ibig magsilakad na may mahahabang damit, at pagpugayan sa mga pamilihan. Ang ibig nila ang mga pangulong luklukan sa mga pigingan: Silang nangananakmal ng mga bahay ng mga babaing bao, at dinadahilan ay ang mahahabang panalangin; ang mga ito’y tatanggap ng lalong malaking kahatulan.” (Marcos 12:38-40)


    Dahil diyan may paalala si Jesus sa kanyang mga alagad patungkol sa tunay na kadakilaan:
“Datapuwa’t  sa inyo ay hindi gayon:kundi ang sinomang ibig na dumakila sa inyo ay magiging lingkod ninyo; At ang sinoman sa inyo ang magibig manguna,ay magiging alipinng lahat. Sapagka’t ang Anak ng tao rin naman ay hindi naparito upang paglingkuran, kundi upang maglingkod, at ibigay ang kaniyang buhay na pangtubos sa marami.” (Marcos 10:43-44)
gayundin aysinabi din niJesus na iniibig ng mga Pariseo na sila ay papurihan kaysa ang Diyos ang kanilang papurihan:

"Sapagka't iniibig nila ng higit ang kaluwalhatian sa mga tao kay sa kaluwalhatian sa Dios." (Juan 12:43)

kaya nga ito rin ay sinuportahan mismo ni San Pablo kung sino ang dapat nating papurihan:

"Datapuwa't ang nagmamapuri ay magmapuri sa Panginoon." (2 Corinto 10:17)

 Gayundin ay ipinakita rin ni Jesus ang kahulugan ng paglilingkod sa pamamagitan niya ng pagbibigay ng halimbawa sa kanila sa pamamagitanng paghuhugas ng mga paa:
“Kung ako nga,na Panginoon at Guro,ay nahugas ng inyong mga paa,kayo naman ay nararapat ding mangaghugasan ng mga paa ng isa’t isa.” (Juan 13:14)
        Isang halimbawa ng kababaang loob na hindi ipinagmamapuri ang sarili sa harapan ng tao ay si Juan Bautista, noong malaman niya na nagsisimula nang mangaral si Jesus at nawala na ang center of attraction  ng mga tao sa kanya ay ipinakita niya ang kanyang kababaang loob, dahil alam niyang walang awtoridad o kapangyarihan na hindi galing sa Diyos, kaya ginampanan niya lang ang kanyang tungkulin, na kabaligtaran sa ginagawa ng mga Pariseo:
“Sumagot si Juan at sinabi, Hindi makatatanggap  ng anoman ang isang tao,malibang ito’y ipinagkaloob sa kaniya mula sa langit. Kayo man ay magsisisaksi sa akin, na aking sinabi, Hindi ako ang Cristo,kundi , na ako’y sinugo sa unahan niya.” (Juan 3:27-28)
“SIYA’Y KINAKAILANGANG DUMAKILA, NGUNIT AKO’Y KINAKAILANGANG BUMABA.” (Juan 3:30)
     Dahil diyan si Juan Bautista na mismo ang nagsabi na walang anoman na matatanggap ang isang tao malibang ito’y ipagkaloob sa kaniya mula sa langit. Ang mga Pariseo at Eskriba ay pinagkalooban ng awtoridad na mangaral at magturo sa mga tao bilang mga guro at tagapagpaliwanag ng Batas dahil taglay nila ang kapangyarihan ni Moises ang lingkod ng Diyos na siyang nagbigay ng Batas sa Israel. Kaya nga lang imbes na ibaba nila  ang kanilang sarili sa Diyos ay mas naging mapagmataas sila at ibig nilang purihin sila ng mga tao kaysa ng Diyos. Kung saan lahat ng kapangyarihan at  kapamahalaan ay nanggaling. Kaya nga sa unang kabanata ng Mateo 23 ay isinasalaysay ni Jesus patungkol sa katungkulan ng mga Pariseo at Eskriba:
““Nang magkagayo’y nagsalita si Jesus sa mga karamihan at sa kaniyang mga alagad, Na nagsasabi, NAGSISIUPO ANG MGA ESKRIBA AT MGA FARISEO SA  LUKLUKAN NI MOISES. LAHAT NGANG MGA BAGAY NA SA INYO’Y KANILANG IPAGUTOS AY GAWIN NINYO AT GANAPIN: datapuwa’t huwag kayong magsigawa ng alinsunod sa kanilang mga gawa; sapagka’t kanilang sinasabi,at hindi ginagawa.” (Mateo 23:1-3)
     Malinaw na ang ibig talagang patungkulan ni Jesus ay ang maling paggamit ng mga Pariseo ng kanilang katungkulan para mapansin ng tao. Dahil nagsisiupo sila sa luklukan ni Moises, kaya nga sinasabi din ni Jesus na anuman ang kanilang ituro at ipagutos ay dapat gawin at ganapin ngunit may exemption dahil pinaalalahanan din sila ni Jesus na huwag nga lang nilang gayahin o sundin ang ginagawa ng mga Pariseo na kapaimbabawan. Gayundin si San Pablo na kahit na may masamang hangarin ang punong pari sa kaniya ay kinikilala pa rin niya ang awtoridad nito bilang punong pari:
“At sinabi ni Pablo,Hindi ko nalalaman, mga kapatid na lalake, na siya’y dakilang saserdote: sapagka’t nasusulat: HUWAG KANG MAGSASALITA NG MASAMA SA ISANG PINUNO NG IYONG BAYAN.” (Gawa 23:5)
Yan ay alinsunod sa nasusulat:
“Huwag mong lalapagtanganin ang Dios, ni susumpain man ang pinuno sa iyong bayan.” (Exodo 22:28)
   Dahil diyan may sinabi si Apostol San Pablo na dapat tayong pasakop sa mga kinauukulan at mga may kapangyarihan na mamahala sa atin:
“Kayo’y pasakop sa bawat palatuntunanng tao alangalang sa Panginoon: maging hari,na kataastaasan; O sa mga gobernador,na sinugo niya sa panghihiganti sa nagsisigawa ng  masama at sa kapurihan ng nagsisigawa ng mabuti. Sapagka’t siyang kalooban ng Dios,na dahil sa paggawa ng mabuti ay inyong mapatahimik ang kamangmangan ng mga taong palalo.” (1 Pedro 2:13-15)
“Mga alila, kayo’y magsisuko na may buong takot sa inyong mga panginoon; hindi lamang sa mabubuti at mahihinahon, kundi naman sa mababagsik.” (1 Pedro 2:18)
      Kaya ang sinasabi ng mga di katoliko na ipinagbabawal daw ni Jesus ang pagtawag ng “Father”  sa mga pari ay isang kasinungalingan.Dahil wala ring nakasulat sa Biblia na isa man sa mga alagad at apostol na tinawag na Pastor Pablo, Pastor Pedro. Kahit sa lumang tipan ay wala rin, bagkus  si Esteban din ay tumawag ng magulang sa mga kausap niyang Judio. Gayundin naman ay nagpatawag si Pablo na Ama sa kaniyang mga alagad. Sa lumang Tipan, sina Propeta Elias at Eliseo ay tinawag ding Ama, gayundin si Eliacimna Anak ni Hilcias ay tinawag ding Ama ng buong Jerusalem at ng Sambahayan ni Juda.   Kaya ang pagtawag sa mga pari bilang Father  ay mas biblical pa kaysa sa patawag ng Pastor.  Saka diba sa kanilang mga Bible Studies ay nagpapatawag din ang mga born again na Pastor at Pastora ng teacher, na sa salitang Hebreo ay Rabi, na ang ibig sabihin ay guro, eh diba ipinagbabawal din yun ng Mateo 23 kasunod ng talatang kanilang ginagamit sa pagtuligsa ng pagtawag sa mga pari bilang “Father”.  Kaya nga tama si Apostol Pablo patungkol sa mga taong walang alam na mahilig mambaluktot ng Kasulatan:
“Gayon din naman sa lahat ng kaniyang mga sulat, na doo’y sinasalita ang mga bagay na ito; na doo’y may ilang bagay na mahirap unawain,na isinisinsay ng mga di nakaaalam at ng mga walang tiyaga, na gaya rin naman ng kanilang ginagawa sa ibang mga kasulatan, sa ikapapahamak din nila.” (2 Pedro 3:16)